الصيد! تختلف آراء الناس حوله باختلاف صلتهم به وعلاقتهم معه. فالشخص غير المتخصص الذي سمع عنه ولديه فكرة عامة عمّا ينطوي عليه يراه بصورة تختلف تماماً عمّن يمارسه للترويح أو كهواية، وتختلف أيضاً عمّن يعدّه مهنة أو عملاً أو أسلوب حياة. ولنكن صريحين: هناك أيضاً من يعارضه معارضة نابعة من شعور غريزي.
قد يكون الأمر مفاجئاً، لكن غير المتخصصين وممارسي الصيد، هواةً ومحترفين، يشتركون في بعض الأمور. فالصياد يقضي وقته في الهواء الطلق، وسط الطبيعة والغابات والهواء النقي. وفي عالم اليوم الذي تهيمن عليه الحواسيب، حيث تقل حركة الناس وتتضاءل صلتهم بالطبيعة ويقضون ساعات في المكاتب، لا شك أن ذلك مفيد للصحة. حتى المعارضون، ومعظمهم من المدافعين عن حقوق الحيوان، لا يمكنهم إنكار ذلك. وبما أننا ذكرناهم، فإن أخبار الصيد المكثف للفيلة في أفريقيا أو آسيا تجعل الاعتقاد بأن بعض الناس قادرون على القتل بلا ضوابط من أجل الربح، وتحديداً العاج، اعتقاداً له أساس. لكن ينبغي أن نضيف فوراً أن هذه الحالات، وإن لم تكن منفردة، ليست شائعة جداً لحسن الحظ، ولا تمثل الصيد عموماً. وهي بالتأكيد لا تمثله هنا في المجر، حيث يخضع الصيد لقواعد صارمة، ويُحظر صيد الطرائد خلال موسم تكاثرها.
يسهم الصيادون المحترفون وجمعيات الصيد في تنمية أعداد الحيوانات البرية أكثر مما يسهمون في خفضها.
قد لا يدرك من لا يعرف هذا النشاط عن قرب أن الصيادين المحترفين وجمعيات الصيد يساعدون على تنمية أعداد الحيوانات البرية أكثر مما يخفضونها. فهم يوزعون الطعام والماء على مسارات الطرائد، وهو أمر بالغ الأهمية في ظل الجفاف الشديد الحالي، لكي تجد حيوانات الغابة ما يكفيها من الغذاء وتعيش حياتها وتتكاثر. وربما لا يعرف كثيرون أيضاً أن الصيد في المجر منظّم بصرامة شديدة؛ إذ يجب على الشخص إثبات امتلاكه معرفة واسعة وعميقة وشاملة قبل السماح له بالصيد.
تختلف دوافع الصيادين أنفسهم كثيراً. فمنهم من ينسحب إلى الطبيعة وحيداً للاسترخاء واستعادة نشاطه بعد أسبوع حافل، ومنهم من تجذبه الصحبة أو الصيد المشترك أو الوليمة الكبيرة التي تليه. لكن من يعرفون الصيد حقاً هم العاملون في جمعيات الصيد الذين يمارسونه مهنياً. وغالباً ما يستطيع الصياد الخبير أن يلاحظ من نظرة واحدة ما إذا كان الحيوان مريضاً أو قد ينشر عدوى، وهنا أيضاً يكون اتخاذ القرار الصحيح مهماً. ونادراً ما يكون القرار قتل الحيوان المصاب؛ بل يكون في أغلب الأحيان الاستعانة بالجهات المختصة بصحة الحيوان لإجراء الفحوص، بما فيها التحقق من احتمال انتشار العدوى.
الصيادون المحترفون وحدهم يعرفون حقاً مدى تنوع هذا العمل وتعدد جوانبه، وما يبعثه من فرح حين ينفد الطعام أو الماء الذي وضعوه ويحين وقت «تجديد المؤن». وللصيد أيضاً غاية قد لا تُذكر رسمياً: دعم الانتقاء الطبيعي، بحيث تبقى الحيوانات الأكثر مهارة والأوفر صحة بأعداد أكبر، وتنقل أفضلها جيناتها إلى الأجيال التالية.
ويخدم الصيد، إن صح التعبير، قطاعات أخرى أيضاً. ولنأخذ أوضح مثال: قطاع الغذاء، المرتبط بالوليمة التي ذكرناها. فما الذي يجب أن يحدث أولاً قبل أن يصل إلى المائدة يخنة خنزير بري بالنبيذ الأحمر، أو لحم ظهر اليحمور بالفطر، أو فخذ أيل؟
وبالحديث عن الأيائل: تُعدّ مجموعة كبيرة وجميلة من القرون إحدى أهم رموز الصيد في المجر، وغنيمةً للزينة. وكثيراً ما تزيّن منزل الصياد الذي اصطاد الحيوان أو شقته أو مكتبه. لكنها، على خلاف العاج الأفريقي المذكور سابقاً، لا تتمتع بقيمة تجارية أو مالية استثنائية، وإن كانت قيمتها المعنوية أكبر بكثير. فهي تشهد على المعرفة التي اكتسبها الصياد من هذا النشاط، ومن يزيّن منزله بقرون جميلة يمكنه على الأرجح أن يفخر بحق بخبرته في الصيد.
وثمة ملاحظة أخرى بشأن الغنائم: تُنظَّم في المجر أيضاً، وبصرامة، أحجام القرون التي ينبغي أن يحملها الحيوان قبل السماح بصيده. يعرف الصيادون ذوو الخبرة هذه المقاييس جيداً، ويُسمح بصيد الطرائد التي تبلغ قرونها الحد المطلوب على الأقل. أما الحيوانات ذات القرون الأصغر فتحميها هذه القاعدة، وذلك جزئياً بهدف زيادة التكاثر.
لا شك أن كثيرين، حتى وإن لم يرغبوا في ممارسة الصيد بأنفسهم، يودّون التعرف عن قرب على هذا النشاط المتنوع والمتعدد الجوانب في الهواء الطلق، والذي يمكن أن يكون هواية أو شغفاً أو رسالة حياة.
وهؤلاء هم من نود إلهامهم لاكتشاف تنوع الصيد وعمقه وأسراره في رحلة أشبه بسفاري مجري، برفقة صيادين متمرسين وخبراء، وربما تُختتم الجولة بوليمة صيد شهية.
إذا كنتم ترغبون في اكتشاف أسرار الصيد عن قرب، أو التعمق فيها أكثر، في الهواء النقي بعيداً قليلاً عن رتابة العمل المكتبي اليومي، فتواصلوا معنا عبر أي من بيانات الاتصال الموجودة على موقعنا.
جميع المقالات →